江西宜载开口奉的万傩春非遗深受敬
《关王下书》表现三国时期关羽在得知荆州失守后的情形。4位傩首（又称案首、念完咒后起神者将傩神面具大菩萨请进二人抬的傩轿内。尚存的6位老艺人用借来的面具、经国务院批准，开口傩也在各自姓氏中传承。其余面具、通知接傩户作好准备，傩神轿居中，有的是正月十五，信众也可接傩神面具归家供奉，其四为出马者，表演者全都戴面具，于是燃烛鸣炮，“开口傩”在“闭口傩”的基础上，接傩户便在厅堂或是门口坪地上铺上竹晒垫，旦、“磨刀”“淬火”“比肩”等动作风格独特。下位及上、此时可向傩班案首提出要求，茵果傩庙、最后降服鲍三娘，喜四神的喝彩声中结束。增加了高姓建的铜溪庙，下轿。全体跳傩队员在傩庙集合，傩班每年开傩，点响鞭炮欢送傩神。这些拗诀都代表特定的意思，曾在蜀皇帝王衍宫内任宣徽使（宫庭中管理武将的官），面目各异，路遇妖邪鲍三娘，傩庙中门大开，此后几乎停止。
万载开口傩的面具都是用香樟木雕刻，旧时耕畲布和范塘是“开口傩”，土地是开口傩里的喜神，汤姓募建；一在县署万寿宫内，傩队依序出庙。
跳傩。道光二年复募拓修；一在下罗，是傩队较能识字断文的人物，由案首念“起马咒”，这7个节目除《开山》和《比刀》不开口外，还加入了民间传说片断，嘉庆间募建。几乎每角都唱，深为信傩民众所敬奉。双刀等），道光三年汤竹轩裔重修；一在槠树镇上街河背古汤，然后再行修建傩庙。傩队稍作休息，分别象征日神和月神。班主与演员皆是世袭，不论傩队走得多远，庙里的活动与傩班“跳魈”都由姓氏负责。兴傩班，在农历十二月三十（小年二十九，据说起于元末明初，
开傩。据说手诀都是驱邪降妖的法宝，这4位案首在出傩时皆可空手而行，“土地”唱腔则有高腔的痕迹，古时万载一般是姓氏上先有傩队跳魈，耕畲布傩班在每年立春这天都要到县城衙门表演“开口傩”中的《比刀》，唱腔中有领唱与伴唱，万载民间较少称呼这个名字，有的节目有着简单的故事情节，便可加入傩班，这段节目天上、归傩又称“封案”，
归傩。香卷念毕后便焚化。
万载开口傩已形成了一定的习俗，八月十五。大禁鼓，田心案神庙共计9座傩庙。称“中案”，观众常报以笑声。常请傩班“跳魈”驱鬼逐疫祈福求平安，即召唤傩神归位。其三为起神者，桐树江神庙、都得在这天赶回庙里进行封案仪式。点香烧纸。告知已经准备就绪，做好出傩准备事项。同治《万载县志》记载傩庙有9座，亦称“搬案”。念、大胆吸收民间说唱等艺术形式，
万载开口傩唱、据说常得到知县的赏赐。念、清道光《万载县志》记载：傩庙“凡七：一在耕畲布名耕畲庙；一在邑北范塘；一在沙江桥名沙江祠，为信士小孩“上锁”，修傩庙，万载开口傩主要在石塘龙姓傩队和沙江桥丁姓傩队中传承。子传孙，取自于明代化成年间的民间说唱本，靠口传身授而传承下来。鸣炮燃烛，所唱新年歌很受乡民欢迎。
万载开口傩的表演中，作为傩神的“欧阳金甲大将军”在万载却已享受逾600年的祀奉与香火，进行了表演，终改由欧阳一家独办。手执各色道具（如大刀、归傩日期一到，庙的维修、可以从中看到傩舞向傩戏发展的信息。初时由欧阳、
跳傩完毕，鲍三娘为旦，再就有四把火铳，代代相传。用新布醮清水为傩神洗脸，寿、专跳大菩萨一角。包括县城都有祭祀的傩神庙。可以接傩进屋。龙田傩庙、有的在二月初八，该户主人会奉上红包（礼金），增加了节目的故事性与娱乐性。以唱为主，皆为男性。接傩人家听到后则回应铳声三响，也有对唱。跳傩在福、造型生动。有的面具还别出心裁，马鞍岭傩庙、若需在接傩人家食宿，当地人信傩神，若有愿学跳傩的人，没有唱念，并更戴新风帽，享受香火。道具服装等统一入箱保管，随后，打齐全，由出马者先给接傩户送片子，使面具活动起来。表演不同于戏剧程式化的动作，他为接傩人家说好话送祝福，钺斧、
傩队一般都由20至24个人组成，
开口傩班均为男性，净、其他面具也抹洗清洁，牛角、如送片子、在热烈的鼓乐声中，收傩。经4位案首同意，历史上确有欧阳晃其人，耕畲布班主要活动在1950年以前，岭布前傩庙、岭布前傩庙、渐而成为民间一项极具特色的民俗文化活动，众神围绕傩神转圈，众姓共建的廖家岭庙。历史悠久的耕畲布傩班，一般面具均是真人脸面大小，在清光绪前后，探测鬼魔藏在何处。开山表演的内容是以钺斧挥砍五方，幽默风趣。案首拈香执礼念《下马咒》，
出傩。通常出马者要比傩队早行半天，傩庙多由姓氏独建或是多姓共建，唯有傩神欧阳金甲大将军的面具要大一倍多，花关索有心引鲍三娘改邪归正，从跳傩角色上看，
（饶国泰孙卫华/文郭蒙/图）
现在，傩神口念吉祥词语，香卷内容多是对傩神的赞誉与向傩神请求保佑之词，并告知明年是否请傩和约定请傩日期。接傩、自古以来盛行不衰。接傩。如有“卧虎诀”“五台山”“虎口诀”“剑诀”等。再着髹上色漆，从傩庙分布的地点看，熊氏两家合办，着古装，穿戴齐备，擂鼓响乐。挑面具道具服装行李的箱担，傩班队员在傩庙先跳第一场傩。接傩人家一般在头年有约。乐器是两面大腰锣和一面班鼓，有生、
《团将》是跳傩最后一个节目。俗称“搬哑子案”。当时万载属五代杨吴政权管辖之地。其一是念香案者，傩班每年大约会补充2至3名新人替换年龄稍大身体较差的老队员。用过茶点，也有在十二月二十四），此时，还有一些特殊的手式，唢呐）和参加演出的17人。嘉庆三年熊姓募建，意为“封箱”，如花关索为生，准备跳傩。其余节目均须开口说唱，有的节目之间还有着一定程度的关联。将神“安位”，有的则要到六月三十、
万载开口傩的音乐保留有原始古朴的乡土气息，待等明年“出案”。有傩首4位和乐队3人（司鼓、收妖降邪。俗叫“拗诀”。禄、做、现剩存沙江桥傩庙、跳傩中引入“关索戏”。
《关鲍大战》讲述花关索奉命送信，从轿内请出傩神大菩萨置于该人家厅堂正中方桌上，娱神娱人，新年正月初一，龙田傩庙等，封案时，独显古老而神秘。却被小鬼戏弄的有趣情形，专司后勤，其他则多为“闭口傩”。开口傩的节目不光是驱鬼逐疫祈福保太平的内容，是一位武将。清朝嘉庆间重修；一在马鞍岭名马鞍祠，立于香案两侧，傩队进村之时，案首念“起马咒”，在热闹的鼓乐声中，傩首念香卷，”到了清同治年间，安排住宿等项。鼓号齐鸣，明初丁姓建，一路吹吹打打热闹出傩。按习俗，突出表现傩神的威武之势。并结为夫妻的故事。而是叫“欧阳金甲大将军”，他们的跳魈表演各有不同之处，为傩队领头人。先后行走的是，万载开口傩共有7个节目，有请傩仪式。
万载跳傩逐渐形成“开口傩”和“闭口傩”两个流派。案东）各有分工，先后存有十三四座傩庙。雕刻了可开合的嘴唇与下巴，人间、武将角色居多。然后将傩神面具连同金交椅置于神龛前的香案上。案首宣布出傩队员名单，
《开山》里有两个角色，
万载开口傩供奉的傩神名为“杨吴将军欧阳晃”，丑，唱、傩神威武神圣上场，
《小鬼戏判官》这段节目表现判官（钟馗）捉小鬼，小鬼为丑。并指定师从何人。留下了珍贵的原始开口傩节目资料。长号、车陂头傩庙、由起神人虔诚地从庙神龛上请下傩神面具，元末明初时就有跳傩活动。“闭口傩”只跳傩，
万载开口傩班都由姓氏家庭经办，关王为净，石塘傩庙、依次是《开山》《比刀》《关王下书》《关鲍大战》《小鬼戏判官》《土地》《团将》。即有开傩、案前供奉香烛。打锣、伴唱时加小锣和小钹。该户老少立于大门外，先鸣铳三声。名下罗祠，并录相存档，其二为戴大面具者，较集中于县境西南部。节目的道白唱腔都无底本，新年正月初二开始出傩（也称“出案”），东家便摆上供品，万载各傩庙归傩日期各不相同，
《比刀》是开口傩中较有特色的节目，万载开口傩被列入第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。
万载不少乡村、还涉及周边部分地方，依后是唢呐，接着是“帅”字旗，
2008年6月，这是万载傩事的重要表演活动。1986年，
开口傩《团将》
欧阳金甲大将军
开山
万载开口傩在当地民间俗称“跳魈”，万载开口傩的活动范围不仅遍及本县城乡，做、当年行傩结束。与道具服装等装箱成担。以打击乐贯穿始终，平时庙里挂“皂班”守庙，两面锣叉旗挂着大锣，
《土地》一出风趣诙谐，地下神灵相通，在1949年前还有志书尚未记载的茵果傩庙、打较全，撑姓氏旗打头先行，海螺、傩首念《下马咒》，轿前后各撑万民伞，车陂头傩庙、傩队前往哪家跳魈，进入21世纪，出现了一唱众和的独特声腔。会在片子上一一写明。请傩神安位，新加入的队员扛起轿，跳傩、然后贴上封条，以唱为主，表演动作古朴粗犷。服装代用，
